三十張犁(北屯區)是台灣少數具有二個貫穿二個朝代歷史故事的地方，將以二年時間，重現台中三十張犁的歷史風華。計劃以1862年戴潮春的反清運動至1895年舊社的抗日事件作為歷史深度(X)；以頭家厝分圳水路與北屯分圳作為地理長度(Y)，盤點流域內的人文地產景，以在地力量作推力(Z)，構築具立體感的3D歷史文化，吸引輕旅行遊客為目標。

北屯舊名三十張犁，本校位於北屯區大坑軍功寮附近，以醫護起家、人文立校，忽忽走過51年，受土地滋潤之恩、拜里民萬物之賜，學校平平順順的經營著，但這塊土地卻沒有平靜過。

就在北屯四張犁(今仁美里、仁和里及四平里)與舊社里，地理相隔不到3.3公里，歷史相距不到33年間，在這土地上發生二起「公民不服從」的硬漢起事，讓三十張犁在治理權上而言是個亂鄉，但在庶民眼中卻是個義軍，二個歷史的詮釋，截然不同。

本計畫透過二條圳路的流向，接壤兩段歷史故事，重現三十張犁的風華。試圖以二年的時間，重新定義不一樣的北屯，詮釋不一樣的樣貌，讓文化的、歷史的、圳路的、美食的三十張犁，帶來一段輕旅行不同的樣貌，這是從來未有的、具歷史內涵的、文化經濟上價值的一塊版圖。

一條從豐原(葫蘆墩)收集自石岡水源頭的溪水流入北屯分圳後，一條分流入「頭家厝分圳」後再入四張犁，這裡也是1862年戴潮春反清的根據地，然功敗垂成，後來仍被收番，其歷時四年的硬漢精神，雖只落得一間入口處夾雜在不到2尺冷巷內的和福祠，但卻是珍貴的民間歷史認同，在庶民間，埋藏著內心的質變不斷渲染，就在33年後爆發開來，1895年8月25日，日軍接收台灣中部，就在北屯分圳繼續往下流至雷公汴(今舊社里)外，爆發二天一夜的血戰，這些硬漢擋不住日軍的大砲攻擊，竄往軍功寮及廍仔山區的防番隘口(本校位址)等待時機。